УШЛА ТАТЬЯНА ГОРИЧЕВА
Про Татьяну Михайловну Горичеву (12 августа 1947-23 сентября 2025) как, может быть, ни про кого другого из наших современников трудно сказать «умерла». Нет, она скорее ушла в тот мир, в который безусловно верила еще в те годы, когда это было, мягко говоря, не принято и странно. Когда одни, как осел в подвешенную перед ним на удочке морковку, верили в мифическое «светлое будущее» на земле, а другие уже прочно уверовали исключительно в материальные ценности.
Ее называют «философом», но, на мой взгляд, правильнее было бы назвать православным мыслителем просветителем и проповедником, потому что отдельной самостоятельной философской системы или школы она, конечно же, не создала, но оказала огромное интеллектуальное и духовное влияние на свое окружение и младших современников.
Русская девочка Таня (Горичева всю жизнь гордилась своей русскостью!), родившаяся и выросшая в послевоенном Ленинграде, сначала закончила Радиополитехникум при заводе «Светлана», выучив там до степени совершенства немецкий язык, который ей впоследствии очень пригодился. Будучи исключительно умной, образованной и любознательной молодой девушкой, она поступила затем на Философский факультет тогдашнего ЛГУ имени А. А. Жданова, где изучала труды ее любимых немецких философов, знакомясь с ними в оригинале. А в 1974 году в Москве на всемирном Гегелевском конгрессе ей удалось передать через друзей знаменитого немецкого философа середины прошлого века Мартина Хайдегера, чьи труды были в СССР строго запрещены, письмо, предназначенное ему самому. Хайдеггер откликнулся и завязалась уникальная для своего времени переписка студентки философского факультета ленинградского университета с запрещенным «буржуазным» немецким философом. А ещё за год до этого события, по свидетельству Татьяны Горичевой, она пришла к исповеданию Христианства благодаря откровению, полученному ей при чтении молитвы «Отче наш».
Потом было знакомство и продолжительные творческие отношения, переросшие в семейные, с видным поэтом петербургского андеграунда Виктором Кривулиным (1944-2001). Они основали диссидентский машинописный журнал «37», названный ими так по номеру квартиры в доме на Курляндской улице, где они вместе проживали и принимали гостей – в основном, известных деятелей неподцензурной культуры 1960-70-х.
Кто-то может помнить Татьяну по «тусовкам» «на Сайгоне», где ее – высокую статную голубоглазую блондинку – звали Валькирией, и где за чашечкой двойного эспрессо можно было вести долгие философские беседы в обществе Довлатова, Б.Г. и многих других, ставших позже знаменитостями: иных уж нет, а те далече.
20 июля 1980 года гуманный КГБ СССР предложил общественно активной Татьяне, как и некоторым другим ее товарищам по беде, нехитрый выбор: арест или эмиграция. Горичева выбрала второе и не прогадала: в Европе – сначала в Германии, потом во Франции – ее приняли «на ура». Она знала немецкий и постепенно выучила французский, что вместе со славой изгнанницы и с немалым багажом знаний в области культуры и искусств позволило ей читать лекции о России и о Православии в лучших университетах Старого Света, включая Сорбонну. Это принесло и материальный достаток, благодаря коему она смогла приобрести себе квартиру в Париже и в Щербаковом переулке в Санкт-Петербурге, куда вернулась уже в 1988 году, то есть ещё всё-таки в Ленинград.
Вернулась Татьяна в родной город победительницей – триумфатором на белом коне – ибо ее религиозные и политические идеи, казалось бы, реализовывались прямо у нее на глазах. Во всяком случае, очевидным образом возрождалась Православная церковь, восстанавливались храмы и монастыри, и Татьяна Михайловна лично внесла свою лепту в это благородное дело: в Европе она собирала материальную помощь на возрождение церквей и обителей и передавала ее православным священникам. Также заботилась Горичева и о бездомных животных, жертвуя на приюты.
Мне посчастливилось познакомиться с Татьяной Михайловной в начале 1990-х у нее в квартире в Щербаковом переулке, где собирался весь цвет культурного тогда уже Санкт-Петербурга, куда приезжал и гости из Москвы, да и со всего мира, пожалуй. Мы с ней читали другу другу по-немецки стихи Рильке и Гёте, вместе пели «Das Wander ist des Muellers Lust..» Шуберта, вспоминали творчество русских поэтов Серебряного века, особенно нами ценимых.
Чем старше становилась Горичева, тем больше ее мысли занимала судьба братьев наших меньших. В предисловии к своей известной книге «Святые животные» (СПб, 1993 г.) Татьяна Михайловна говорит: «…Мы (современные люди – прим. авт.) … напоминаем разбойников. Земля же переживает судьбу человека, «с которого сняли одежду, изранили и ушли, оставив его едва живым» (Лука 10.30). Сегодня милосердный самаритянин поспешил бы на помощь земле, животным, воздуху, деревьям. Они наши ближние, изуродованные и обокраденные нами».
Проповеди деятельной любви к животным, деревьям, рекам, озерам, горам и морям Татьяна Горичева посвятила последние годы своей жизни, живя в основном в своей парижской квартире. Однако около полугода назад, уже будучи тяжело больной, она вернулась в родной город. «Ни страны, ни погоста…» Православный человек и проповедник Татиана Михайловна Горичева приняла решение уйти в лучший мир там же, где она пришла 78 лет назад в наш грешный.
Царствия Небесного новопреставленной рабе Божией Татиане!
Вячеслав КОЧНОВ
